۵۰ خاصيت ميوه معروف پاييزي انار

خداوند متعال در هر فصلي ميوه‌هاي متناسب با آن فصل را آفريد تا آدمي بر اساس نيازهاي جسمي خود از ميوه‌ها استفاده کند. محققان طب قرآني بر اين عقيده‌اند که انار به عنوان يک ميوه بهشتي از اين جهت در فصل پاييز به بار مي‌نشيند که فصل پاييز فصل خزان درختان و گرفتگي آسمان است و براي جلوگيري از افسردگي و نگراني دانه‌هاي انار بسيار مفيد بوده و موجب شادابي مي‌شوند.

همچنين پزشکان و متخصصان تغذيه خواص انار را به ۵۰ مورد تقسيم کرده‌اند:

۱. پوست و ريشة انار ضدکرم

۲. انار معتدل، مقوي، ملين، ادار آور و ضد تشنگي

۳. اگر بعد از غذا انار شيرين خورده شود رنگ چهره زيبا و غذا آسان هضم مي‌شود.

۴ کساني که لاغر هستند خوردن انار براي آن‌ها مفيد است البته نوع شيرين آن

۵ انار شيرين براي کساني که يرقان دارند مفيد است، يک ساعت قبل يا بعد از غذا ميل شود.

۶ انار شيرين سرفه را تسکين مي‌دهد و صدا را باز مي‌کند (براي کساني که آواز مي‌خوانند)

۷. انار شيرين خارشهاي بدن را تسکين مي‌دهد.

۸.  طبع انار ترش سرد است.

۹.  مقوي معده و کبد است، البته انار شيرين

۱۰. کساني که زخم معده دارند انار ترش ممنوع است. به طور کلي زياده‌روي در مصرف انار ترش امکان به وجود آمدن زخم معده را دارد.

۱۱.  جهت درمان زخمهاي دهان روزي چندبار آب انار ترش را در دهان نگه داشته و مزمزه نماييد.

۱۲.  جهت درمان زخم داخل بيني يا گوشت اضافي روي زخم‌ها آب انار ترش را بجوشانيد تا غليظ شود، سپس با عسل مخلوط نماييد و بر روي آن‌ها بماليد.

۱۳. رب انار مقوي بدن و چاق کننده است.

۱۴. رب انار يبوست مي‌آورد.

۱۵. خوردن انار غم و اندوه را از بين مي‌برد.

۱۶. کساني که ميل به خوردن خاک و چيزي ديگر دارند با خوردن رب انار از بين مي‌رود.

۱۷. خانمهاي حامله اگر در دوران حاملگي رب انار بخورند ويار آن‌ها از بين مي‌رود.

۱۸. براي از بين بردن ترشحات سادة زنانگي از دمکردة گل انار روزي ۲ استکان استفاده شود. ۵ گرم گل خشک در ۲۰۰ سي‌سي آب جوش ۲۰ دقيقه دم کرده، بنوشيد.

۱۹. براي کساني که خروج مقعد دارند پوست انار خشک يا تازه را در آب بجوشانند صاف کرده و بعد از هر بار اجابت مزاج در داخل آب نيمگرم يا سرد آن بنشينند. براي کساني که بواسير دارند اين عمل مفيد است.

۲۰. کساني که کرم دارند حدود سه يا چهار گرم پوست انار را با يک ليوان آب گرم ميل نمايند. بهتر است يبوست نداشته باشند اگر چنانچه يبوست دارند يک روز قبل از خوردن پودر پوست انار مسهل يا سوپ‌هاي ملايم بخورند و ۲ ساعت بعد از خوردن پودر پوست انار مقداري سوپ ميل شود.

۲۱. کساني که کم خون هستند يا احساس خستگي زياد مي‌کنند از دم کرده يا جوشاندة برگ انار به عنوان چاي استفاده (۱۰ گرم در ۲۵۰ سي‌سي آب) کنند.

۲۲ دم کردة برگ انار مي‌گرن را برطرف مي‌نمايد. ۵ عصر و آخر شب يک ليوان ميل شود. ۵ گرم گل انار در يک ليوان آب جوش دم کرده.

۲۳. براي درمان کرم کدو بين ۶۰ تا ۹۰ گرم پوست خشک کردة ريشه با ساقة انار را در ۲ ليوان آب به مدت ۲ شبانه روز خيس کرده سپس با حرارت ملايم آن را جوشانده تا آب به يک ليوان برسد، سپس صاف نموده در ۲ يا ۳ نوبت با کمي عسل مخلوط کرده ميل شود. بعد از آن بيمار هنگام اجابت مزاج بر روي يک ظرف آب نيم گرم بنشيند تا کاملاً کرم کدو که همانا سر آن مي‌باشد دفع گردد زيرا اگر سر آن باقي بماند مجدداً رشد مي‌نمايد. اما براي از بين بردن کرم کدو داروهاي شيميايي البته زير نظر پزشک بهتر است.

۲۴. در موقع خوردن جوشانده پوست انار از خوردن روغن کرچک خودداري شود. زيرا ممکن است ايجاد مسموميت نمايد.

۲۵. جوشاندة پوست انار جهت ترشحات سفيد خانم‌ها مفيد است.

۲۶. از ترکيب گلهاي له شدة انار با روغن کنجد براي سوختگي استفاده مي‌شود.

۲۷. طبع انار سرد و‌ تر است.

۲۸. پوست آن سرد و خشک است.

۲۹. انار شيرين طبيعت سرد، معتدل و کمي‌تر دارد.

۳۰. انار توليد کنندة اخلاط صالح است. همانا دو گونه خلط وجود دارد يکي مفيد و ديگر غير مفيد که انار توليد کننده نوع مفيد آن است.

۳۱. براي رفع درد سينه يا سرفه خشک سر انار را سوراخ کرده سپس روغن بادام شيرين داخل آن ريخته و روي آتش بگذارند تا روغن جذب شود آن‌گاه بخورند بسيار خوب است.

۳۲. انار ترش نيروي جنسي را کاهش مي‌دهد.

۳۳. عصارة گل انار و گلاب براي ورم چشم مفيد است. بصورت ضماد با احتياط مصرف شود.

۳۴. گل انار با آب بارهنگ براي زخمهاي آلات تناسلي آقايان مفيد است. گل انار + عرق بيد + عرق بيدمشک + عرق کاسني + بارهنگ سپس زخم را بشوييد.

۳۵. به جاي گل ما مي‌توانيم از پي سفيد داخل انار استفاده کنيم. (مورد شماره ۳۴)

۳۶. کساني که مي‌خواهند نوزادي زيبا داشته باشند در دوران حاملگي در فواصل غذا و ظهر و شب انار بخورند.

۳۷. خوردن انار مستي را رفع مي‌کند.

۳۸. انار جهت صفرا و تب صفراوي مفيد است. قبل از غذا ميل شود.

۳۹. بهترين موقع خوردن انار صبح ناشتا با کمي گلپر است.

۴۰. جوشاندة گل انار درمان کنندة پيوره و خون ريزي لثه مي‌باشد.

۴۱. پودر پوست انار براي التيام زخمهاي کهنه مفيد است.

۴۲. کساني که مزاج گرم دارند انار ترش براي آن‌ها مفيد است.

۴۳. اگر انار با دانه خورده شود از صدا کردن شکم جلوگيري مي‌کند.

۴۴. امام صادق (ع) مي‌فرمايند: بخوريد انار را با پرده‌هاي وسط آن تا معده را صيقل دهد و هوش را زياد کند.

۴۵. حضرت علي (ع) مي‌فرمايند: به کودکان خود انار دهيد تا زود‌تر به سخن آيند.

۴۶ کساني که بيماري قند دارند از انار استفاده کنند.

۴۷. اگر آب انار را با شکر و نشاسته و صمغ عربي و روغن بادام بجوشانيم و نيم گرم ميل شود باز کنندة ادرار و تقويت کنندة دستگاه ادرار و مثانه است.

۴۸. انار دفع کنندة مضرات دخانيات مي‌باشد.

۴۹. اگر انار را با پوست و دانه به طور سالم بپزند و سپس کوبيدة آن را در محل خارش بگذارند خارش را برطرف مي‌کند.

۵۰. اشخاصي که داراي طبع سرد و‌تر هستند بعد از خوردن انار کمي زنجبيل با نبات بخورند.

 

چرا خدا جوابم را نمی‌دهد؟!

گاهی وقتی به درگاهش می‌روم و خدایم را می‌خوانم ؛ و گمان می‌کنم که جوابی نمی‌شنوم به خود میگویم پس چه شد آن اجابتی که وعده‌اش را در داده بود؟ مگر نه اینکه خودش فرمود"ادعونی استَجِب لَکُم"؟ غافل از آنکه استجابت دعا مقدمه‌ای می‌خواهد.باید خود را مرور کنم که چه کرده‌ام که اجابت نمی‌شوم؟
پاسخ سوال در کلام نورانی امام علی عليه السلام است آنجا که در زمزمه مناجاتش در دعای کمیل چنین می‌فرماید: «اللّهمَ اغفِر لِیَ الذُنوبَ الّتی تَحبِسُ الدُّعاء.» مهربان خدای من ؛ ببخش بر من گناهانی را که دعایم را محبوس می کندو به مرحله استجابت نمی‌رساند. با تأملی در کلام نورانی امیر المومنین عليه السلام ، این نکته هویدا می‌شود که یکی از اسبابی که باعث عدم استجابت دعا می‌شود ، گناه کردن و نافرمانی کردن از خداوند است .

در کشاکش این دنیا ، گاه کارهایی می‌کنی که از خودت خجالت می‌کشی . اما صد حیف از این همه مستی دنیا ، که انسان را به باتلاق گناه رهنمون می‌کند . گاه از خدا حیا می‌کنم که نمک را خوردم و نمک دان را شکستم و باز خرسندم که اگر حیایی در انسان نبود ، معلوم نبود شیطان مرا به کدام ناکجاآباد عصیان و سرکشی فرا می‌خواند و من  غفلت زده هم چنان اجابتش می‌کردم .

حیا ، عنصر بازدارنده انسان از گناه

ازجمله اسبابی که انسان را از گناه کردن بازمی دارد،صفت حیاست.حیاء یکی از مواهب الهیّه و از ویژگی‌های انسان است و حالتی برای روح است ، در ارتباط با عمل زشت ؛ این حالت نقش بازدارندگی نسبت به عمل زشت را دارد. اگر هم انسان مرتکب آن کار شده است، باز همین حالت حیا موجب می‌شود که دیگر عمل زشت را تکرار نکند.چنانکه امام صادق در رابطه با این موضوع می‌فرماید:«لَاإِیمَانَ لِمَنْ لَاحَیَاءَلَهُ».[کافی/ج2/ص106]
آیه‌ای از قرآن کریم به دیدن اعمال بندگان توسط خدا و پیامبر و معصومین اشاره دارد: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلی‌ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُون»[سوره توبه / آیه 105] خطاب به پیغمبر اکرم صلی الله عليه و آله است که :به همه بگو، هرچه می‌خواهید بکنید، امّا بدانید که به زودی خداوند و پیغمبر و مؤمنین اعمال شما را می‌بینند. و سپس می‌فرماید: «وَ سَتُرَدُّونَ إِلی‌ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُون » و به زودی شما به سوی خداوندی برمی‌گردید که دانای پنهان و آشکار است. پس به آنچه که انجام دادید، آگاهتان می‌کند.

با توجه به آیه و آگاهی خداوند از عمل بندگان ،پیامبر مردم را به حیا کردن از خداوند فرا می‌خواند :«رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اسْتَحْیَا مِنْ رَبِّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ»،خدا رحمت کند بنده‌ای را که از پروردگارش حیاء می‌کند آن‌طور که حق حیاء است. [بحار الانوار/ج68/ص336]

اعمالمان هر روز به پیامبر و ائمه عرضه می‌شود

ابو بصیر از امام صادق(علیه‌السلام) نقل می‌کند که حضرت فرمود: « و لَکِنَّ رَسُولَ اللَّهِ تُعْرَضُ عَلَیْهِ أَعْمَالُ أُمَّتِهِ کُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ جَلَّ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» فقال ابوبصیر : «إِنَّمَا عَنَی الْأَئِمَّة» {وسائل الشیعه / ج16 / ص 109}

معنای روایت : اعمال همه امت هر روز بر پیامبر عرضه می‌شود، چه اعمال نیک بنده و چه اعمال بد او . پس از گناه و اعمال زشت بپرهیزید . سپس حضرت به آیه‌ای از قرآن که اشاره به این مفهوم دارد ، استناد می‌کنند . و ابو بصیر به نقل از امام صادق عليه السلام ، کلمه " المؤمنون " را به ائمه معصومین تفسیر کرده است .
در تفسیر صافی نقل شده که مراد از مؤمنون ائمه هستند. از نظر آیه، اولیای خدا عبارت است از پیامبر اکرم و ائمه طاهرین(علیهم‌السلام).

روایتی از سُماعه است که می‌گوید : «عن ابی عبدالله(علیه‌السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَا لَکُمْ تَسُوءُونَ رَسُولَ اللَّهِ؟! ما لکم ؟ فَقَالَ رَجُلٌ کَیْفَ نَسُوؤُهُ؟ فَقَالَ أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ أَعْمَالَکُمْ تُعْرَضُ عَلَیْهِ فَإِذَا رَأَی فِیهَا مَعْصِیَةً سَاءَهُ ذَلِکَ فَلَا تَسُوءُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ سُرُّوهُ»[کافی / ج1 /ص 219]

معنای روایت : حضرت خطاب به جماعتی چنین فرمود: چرا شماها پیغمبر را ناراحت می‌کنید؟ یکی بلند شد گفت: چطوری ما حضرت را اذیت می‌کنیم؟ امام فرمود :شما نمی‌دانید؟ آیا نمی‌دانید اعمال شما به پیغمبر عرضه می‌شود؟ وقتی می‌بیند که شما معصیت کرده‌اید ، ناراحت می‌شود. پیغمبر را (با اعمال زشت و گناه ) اذیت نکنید. بلکه ( با اعمال نیکتان )خوشحالش کنید.

عبدالله بن ابان زَیّاد، پیش امام هشتم(علیه‌السلام) جایگاهی داشت، ایشان نقل می‌کند: «کَانَ مَکِیناً عِنْدَ الرِّضَاعلیه‌السلام قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَاعلیه‌السلام : ادْعُ اللَّهَ لِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی . فَقَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ . وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَکُمْ لَتُعْرَضُ عَلَیَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ » به حضرت گفتم: آقا برای من و زن و بچه‌ام دعا کنید! حضرت فرمود: من این کار را نمی‌کنم؛ چرا که تمام کارهایی که تو و زن و بچه‌ات می‌کنید صبح و شب همه به من عرضه می‌شود.

پیامبر آزاری و توقع دست‌گیری؟!

وقتی بدانی یک انسان معمولی ، عمل زشت تو را می‌بیند از او خجالت می‌کشی . حال چه برسد که بدانی ، بزرگی که هنگام مشکلات بر در خانه‌اش می‌روی و از او تقاضای اجابت داری ، اعمالت را نظاره گر است و عصیان و سرکشی‌ات را می‌بیند ؛ چگونه می‌توان انتظار داشت که کسی را که با بی احترامی و عدم اطاعت از او در کارهای نیک ، آزرده‌ای ؛ در هنگام نیاز دست گیر و ناجی‌ات شود؟

وقتی بدانی حرف‌هایی که می‌زنی ، دروغ‌هایی که می‌گویی ، نمازی که نمی‌خوانی .حجابی که داری تمام و کمال نیست همه در محضر خداوند و معصومین پیدا و هویداست ، باید به خودت بیایی و بدانی علت عدم استجابت دعایت ، گناه و عصیان است . همان‌گونه که امام علی عليه السلام فرمودند : « اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا ».

آن وقت که می‌گوییم: چرا ائمه جوابمان را نمی‌دهند؟ چرا توسّلات ما اثر نمی‌کند؟ باید به خودمان بگوییم با این بی نمازی ، بی حجابی ، با این گناه‌ها چه توقّعی می‌توان داشت؟! هر روز و هر شب نافرمانی خدا می‌کنیم ، به پیغمبر رنج می‌دهیم، بعد می‌خواهیم دستمان را بگیرند، مدام دعای توسل می‌خوانیم؟ مدام دعای فرج می‌خوانیم؟ غافل از اینکه بدانیم گره کار کجاست ؟

و صد شکر خدای را که انسان را مزین به زینت حیا کرد تا در خلوت و محاسبه اعمال خود کمی از معبودش حیا کند که چه بزرگوارانه انسان را نعمت بسیار بخشید و انسان چگونه با این همه نعمت و موهبت، باز عصیان و سر کشی خدا می‌کند